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2019-08-20 18:54:20

发布时间-|:2019-08-20 18:54:20

此帖被中华网文学论坛版主沈溪兴于2015-11-1408:38:51置顶此帖于2015-11-1421:46:51被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富)第《44》章原文《44》名与身孰亲。但无论是认识人生哲理,还是认识客观世界,是要人们排除物欲的诱惑,回归到虚静的本性,这样才能认识“道”,而不是为争权夺利而忘了“道”。人之迷其日固久。其出弥远,其知弥少。勇於不敢则活。听民言,为民言,对危害民众的邪恶势力,要挺身而出走在民众前头,把自己的利益生死置之身后,保护人民。就可以作到太平安定。慎终如始则无败事。网友说;老子的明智之举,实在是令人值得学习,可我们人类已经学了两千五百年,椤没学到老子的精髓,反而人类的思想一直钻入肮脏的钱眼,有如上了紧箍咒一样,很难挣脱出来,像《天举三字语-怪圈篇》所说的那样,一直恶性的循环下去。胜人者有力,自胜者强。

天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。有人虽然有宝玉以及先进的马车,但他还是愿意相信这样的信仰。奴隶主没有仁慈,没有仁爱,对待百姓就像对待刍狗一样,任意打杀。在政治上不要有为,只有贯彻了公平无私,不妄为的‘无为’原则,才能取得成功。

得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。

大国不要过分想兼并小国,小国不要过分想奉承大国。朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的。系统奖励10分!第《6》章原文《6》谷神不死是谓玄牝。系统奖励10分!第《64》章原文《64》其安易持,其未兆易谋。系统奖励10分!第《24》章原文《24》企者不立;跨者不行。

  解读十;精神和肉体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿一样吗?清除私心杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能无私心不为名不为利吗?耳鼻目与外界的美声美味美人相接触,能像雌母一宁静吗?理事明白通达后,能无有见解吗?生万物,养万物、创造生产万物归公而不占为己有,做成了什么并不仗恃有功,身居高官不宰民,这就叫做无限深的玄德。

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解读二十;抛弃圣智礼法的学说,断绝智巧的心思,可以免除世俗之忧。

解读四十;物极必反是道的运动,柔弱是道的作用。

果而勿伐。

是以兵强则灭,木强则折。

民众之所以不服管教难以治理,是因为他们看穿了巧智诡诈。

国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐。

夫两者各得所欲,大者宜为下。两个类型即“无为”和“有为”。

当今世人舍弃爱民的思想去空谈勇敢,舍弃俭朴去广泛空谈道德,舍弃求实的美德去接受沽名钓誉的赞许,这是没有出路的。使民重死而不远徙。

他的政治主张在当时不可能被执政者所接受,也绝对没有实现的可能性。

能认识、了解宇宙的初始,这就叫做认识“道”的规律。

大国不过欲兼畜人。